338 / 950 ، كان قاضيا ، ومن سنة 419 / 1028 فصاعدا أصبح قاضى القضاة بقرطبة ، وكان محدّثا ، متصوفا ، عالما لغويا ، ومصنفا لعدة كتب « 35 » . نظم أشعارا في الزهد والتصوف ، زعموا أنها كانت في ديوان ( انظر هدية العارفين ، للبغدادي 2 / 572 ) . توفى سنة 429 / 1038 . مصادر ترجمته : جذوة المقتبس ، للحميدي 362 ، بغية الملتمس ، للضبى 498 ، الصلة ، لابن بشكوال 646 - 647 ، المغرب ، لابن سعيد ( ط . ثانية ) 1 / 159 ، مطمح الأنفس ، لابن خاقان 59 - 60 ، كتاب التشبيهات ( ط . أولى ) 46 - ( ط . ثانية ) 20 ، الترجمة 49 - 50 ، أعمال الأعلام ، لابن الخطيب 55 ، وترجمة hoenerbach ص 147 ، nykl , poerty 45 إحسان عباس ، تاريخ الأدب الأندلسي ، ص 49 ، 52 ، 255 ، الأعلام ، للزركلي 9 / 345 - 346 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 13 / 348 - 349 . أحمد بن فرج هو أبو عمر أحمد بن محمد بن فرج الجيّانى ، من أسرة من الشعراء والعلماء من أهل جيّان ، وكان في أيام الحكم المستنصر ، وقد أغضبه ابن فرج بقصيدة هجاه بها ، وحبس ، على ما يحتمل ، في سنة 359 / 969 ، وكتب في سجنه قصائد ورسائل كثيرة . كانت وفاته سنة 366 / 977 أو 367 / 978 ( انظر الحلّة السيراء ، لابن الأبّار 1 / 250 ) . قيل إنه كان شاعرا وأديبا مكثرا ، وبقي لنا من شعره بعض قصائد في الغزل ، ووصف الطبيعة .

--> ( 35 ) يذكر من أسمائها : 1 - كتاب ( فضائل ) المنقطعين إلى الله ، 2 - كتاب ( فضائل ) المتهجدين ، 3 - كتاب التيسير والتّسبيب والاختصاص والتقريب ، 4 - كتاب التسلّى عن الدنيا بتأميل خير الآخرة ، 5 - كتاب الابتهاج بمحبة الله 6 - كتاب المستصرخين بالله عند نزول البلاء ( انظر : جذوة المقتبس ، للحميدي 362 ، الصلة لابن بشكوال 647 ، فهرست ابن خير 287 ) .